Trong dòng chảy dài của lịch sử dân tộc Việt Nam, có những con người mà tên tuổi của họ vượt lên khỏi giới hạn của một triều đại, trở thành biểu tượng tinh thần bất diệt của quốc gia. Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn chính là một trong những nhân vật như vậy. Ông không chỉ là một danh tướng kiệt xuất, người ba lần đánh bại quân Nguyên – Mông hùng mạnh, mà còn là bậc chiến lược gia, nhà tư tưởng quân sự và hình mẫu về đạo làm tôi, làm tướng, làm người vì đại nghĩa dân tộc.
Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn sinh khoảng năm 1228, mất năm 1300, quê ở làng Tức Mặc (nay thuộc thành phố Nam Định) – vùng đất phát tích của vương triều nhà Trần.
Ông là con trai của An Sinh Vương Trần Liễu, anh ruột vua Trần Thái Tông. Ngay từ khi sinh ra, Trần Quốc Tuấn đã mang trong mình dòng máu hoàng tộc và được giáo dục trong môi trường quý tộc, tiếp cận sớm với binh pháp, chính trị và tư tưởng trị quốc.
Tuy nhiên, cuộc đời ông không chỉ được dệt bằng vinh quang, mà còn mang theo một bi kịch gia tộc sâu sắc, ảnh hưởng lớn đến tư tưởng và lựa chọn của ông sau này.
Tượng Trần Hưng Đạo để trấn trạch xua đổi tà khí
II. BI KỊCH GIA TỘC VÀ SỰ LỰA CHỌN LỚN CỦA MỘT VĨ NHÂN
Cha của Trần Quốc Tuấn – Trần Liễu – từng có mối uất hận sâu nặng với triều đình khi bị buộc phải nhường người vợ đang mang thai cho em trai là vua Trần Thái Tông. Trước khi mất, Trần Liễu từng trăn trối với con trai rằng:
“Con không vì cha lấy được thiên hạ, cha chết không nhắm mắt.”
Đây là một thử thách đạo đức khắc nghiệt, đặt Trần Quốc Tuấn vào thế giằng xé giữa thù riêng và đại nghĩa quốc gia. Nhưng chính từ đây, tầm vóc của ông được khẳng định. Trần Quốc Tuấn chọn trung với nước, gác lại mối thù gia tộc, dốc toàn tâm toàn ý bảo vệ vương triều và đất nước.
Sự lựa chọn ấy không chỉ cứu Đại Việt, mà còn tạo nên một hình mẫu đạo đức hiếm có trong lịch sử phong kiến phương Đông.
Nhờ tài năng vượt trội và phẩm chất chính trực, Trần Quốc Tuấn sớm được triều đình tin tưởng, giao giữ nhiều trọng trách quân sự. Dưới triều vua Trần Thánh Tông và Trần Nhân Tông, ông được phong chức Quốc Công Tiết Chế, thống lĩnh toàn bộ quân đội Đại Việt.
Không chỉ là người cầm quân, Trần Quốc Tuấn còn là người xây dựng nền tảng quân sự toàn dân, tổ chức lực lượng chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh, kết hợp giữa quân chính quy và dân binh.
IV. BA LẦN ĐÁNH BẠI QUÂN NGUYÊN – MÔNG: ĐỈNH CAO SỰ NGHIỆP QUÂN SỰ
1. Kháng chiến lần thứ nhất (1258)
Cuộc xâm lược đầu tiên của quân Mông Cổ vào Đại Việt là phép thử lớn đối với triều Trần. Khi ấy, Trần Quốc Tuấn chưa trực tiếp nắm toàn quyền chỉ huy, nhưng đã đóng vai trò quan trọng trong việc hoạch định chiến lược rút lui bảo toàn lực lượng, phản công khi thời cơ chín muồi.
Chiến thắng này mở đầu cho chuỗi kỳ tích quân sự của dân tộc Việt Nam.
2. Kháng chiến lần thứ hai (1285)
Năm 1285, quân Nguyên huy động lực lượng khổng lồ do Thoát Hoan chỉ huy, quyết tâm tiêu diệt Đại Việt. Trần Quốc Tuấn giữ vai trò tổng chỉ huy, vận dụng chiến lược “lấy yếu chống mạnh, lấy đoản binh thắng trường trận”.
Trong giai đoạn này, ông cho soạn “Hịch tướng sĩ” – áng văn bất hủ, không chỉ kêu gọi tinh thần chiến đấu mà còn đánh thức lòng trung quân ái quốc của toàn quân.
Kết quả: quân Nguyên đại bại, Thoát Hoan phải chui ống đồng trốn về nước.
Trần hưng đạo khảm tam khí
3. Kháng chiến lần thứ ba (1287 – 1288)
Đây là đỉnh cao sự nghiệp quân sự của Trần Quốc Tuấn. Ông chủ động xây dựng thế trận tiêu hao – đánh vào hậu cần, đặc biệt là chiến thắng vang dội trên sông Bạch Đằng năm 1288.
Với kế sách cắm cọc ngầm kết hợp thủy triều, ông đã tiêu diệt hoàn toàn đoàn thuyền lương của quân Nguyên, buộc đạo quân xâm lược phải tan rã.
Chiến thắng Bạch Đằng không chỉ bảo vệ nền độc lập Đại Việt, mà còn chấn động toàn châu Á, khiến đế chế Nguyên – Mông phải từ bỏ tham vọng phương Nam.
Nhờ những công lao to lớn của Ông mà ngày nay tượng được lãnh đạo, sếp trưng bày phòng làm việc.
Không chỉ thắng trận, Trần Quốc Tuấn còn để lại những tác phẩm quân sự giá trị như:
Binh thư yếu lược
Vạn Kiếp tông bí truyền thư
Tư tưởng quân sự của ông đề cao:
Lấy dân làm gốc
Linh hoạt, chủ động
Kết hợp trí – dũng – nhân – tín
Đánh giặc bằng cả sức mạnh tinh thần và vật chất
Những tư tưởng này vẫn còn nguyên giá trị trong nghệ thuật quân sự hiện đại.
Tượng Trần Hưng Đạo dát vàng 9999
VI. CUỘC SỐNG GIẢN DỊ VÀ NHỮNG NĂM THÁNG CUỐI ĐỜI
Sau khi đất nước yên bình, Trần Quốc Tuấn lui về Vạn Kiếp, sống cuộc đời giản dị, tiếp tục dạy dỗ con cháu và tổng kết binh pháp. Ông qua đời năm 1300, được vua Trần Nhân Tông truy tôn là:
Hưng Đạo Đại Vương
Toàn dân thương tiếc, coi ông như vị cha già của dân tộc.
VII. CÔNG LAO VÀ DI SẢN BẤT TỬ
Công lao của Hưng Đạo Đại Vương có thể khái quát ở bốn phương diện lớn:
Bảo vệ vững chắc nền độc lập dân tộc
Đập tan đội quân xâm lược mạnh nhất thế giới thời bấy giờ
Xây dựng nền tảng quân sự – quốc phòng lâu dài
Để lại di sản tinh thần, đạo đức và tư tưởng quân sự vô giá
Nhân dân Việt Nam tôn thờ ông như Đức Thánh Trần, lập đền thờ khắp cả nước, tiêu biểu là Đền Trần – Nam Định, Đền Kiếp Bạc – Hải Dương.
Tượng trần hưng đạo đồng đỏ mộc
VIII. Mua tượng Trần Hưng Đạo bằng đồng ở đâu uy tín?
Đúc Đồng Thành Đạt – Với hơn 10 năm kinh nghiệm đúc đồng truyền thống tại Ý Yên – Ninh Bình
Cam kết: Đồng chuẩn 100% nguyên chất Đúc thủ công sắc nét, bền trăm năm Giá tận xưởng – nhận làm theo yêu cầu Giao hàng toàn quốc, bảo hành trọn đời
Liên hệ tư vấn & báo giá: Hotline: 0947.926.777 Website: ducdongthanhdat.com